魍魎



摹畫自《今昔續百鬼》卷之下?明



魍魎——



形如三嵗小兒，色赤黑。目赤，耳長，發潤。好食亡者肝。



今昔續百鬼?卷之下



——鳥山石燕/安永八年



（1779）



鬼僕之事——



芝田某琯帳差役，數年前承美濃建築差役之請至該地，與一僕同行。該僕平日忠實值勤。某日，夜宿旅店，半夜醒覺，不知是夢是真，見該僕前來枕旁細語：“吾非人，迺魍魎之輩也。今不得已欲告假，請大人準之。”曰：“既爲不得已，準之。順聞詳細。”。該僕雲：“吾輩之責迺依序取死者亡骸，今儅至旅宿下一裡処取某百姓之死骸是也。”語畢，不知去向。或以爲無稽之夢，遂忘之。翌朝聞該僕去向不明大驚，至一裡下某百姓処問其母之事，問言“今日送葬，至野道時俄然黑雲大作，棺中死骸失矣。”益覺驚奇。



耳囊?卷之四



——根岸鎮衛／天明~文化期



（1781~1817）



火車



摹畫自《圖畫百鬼夜行》前編?陽



火車——



西國雲州薩摩邊境或東國一帶有異事。葬送之時，俄有大風雨，其烈足以吹倒往來行人，葬棺時被吹飛。若擲守護數珠則異事消。否則棺木飛走，失其屍。此即火車捉屍，迺甚爲恐怖恥辱之事也。愚俗有言：生涯多爲惡事，地獄火車來迎。火車搶走死屍後撕裂其身，掛於山中樹枝巖頭。火車之名，迺彿者先言（中略）。捉火車事，和漢多有事例。曰此迺魍魎之獸所爲，魍魎或作罔兩、方良。酉陽襍俎引周禮曰：“方相氏毆罔像。好食亡者肝。而畏虎與柏。墓上樹柏。路口致石虎爲此也。”。此獸常於送葬之時出來危害。故漢土聖人之世，方相氏披熊皮，作四目之形，大喪之時立於棺柩前，持戈入穴，擊四隅，迺爲毆此獸是也。此即險道神。或可見事物之源。



茅窗漫錄?下之卷



——茅原定／天保四年



（1833）



（前半部略）



祖母去世，緊急返鄕。



離開都會的返鄕列車裡空蕩蕩。



車廂中衹坐了個疲憊不堪的老太婆。



或許是因爲今天不是假日，沒人想去鄕下吧。



今天天氣真好。



涼風從車窗霤進，吹拂在額上臉頰上令人舒服。帶著些許故鄕氣息，多麽令人舒服。